唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，生活
　　中处处体现着智慧的辩证法。我们要建设学习型社会、建设学
　　习型党组织，就要多读书、好读书、读好书，还要用辩证方法去
　　读书。
　　 一、用联系的观点来读书
　　世界是普遍联系的，联系是事物之间以及事物内部各要素
　　之间的相互影响、相互制约和相互作用。实践就是一个普遍联
　　系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的，我们应该用联系
　　的观点看问题。具体到读书，要正确处理读书与工作、读书与
　　生活的关系，以读书促事业发展，以读书丰富生活，使生活幸
　　福。在读书时发挥我们的接受、加工整理、存储等各个器官的
　　功能，协同作用，做到“心到、眼到、口到”。
　　 二、用发展的观点来读书
　　事物是永恒发展的，发展是一个前进和上升的过程，其实
　　质就是新事物的产生旧事物的灭亡。知识是不断更新的，随着
　　科技的日新月异，以前的知识可能很快就不适用了，作为知识
　　载体的书籍也在不断更新换代，我们读书不仅要看到知识理论
　　前后之间的继承关系，更要站在理论发展的前沿，与时俱进，根
　　据新的实践探索总结新理论，再用新的科学理论指导新的实践。
　　量变和质变是事物发展的两种状态，量变是指事物数量的
　　变化和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事
　　物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，
　　是一种根本的、显著的变化。量变是质变的前提和必要准备，
　　质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物
　　在新质的基础上开始新的量变。这要求我们要重视平时的积
　　累。具体到读书，读书如要有所得，有所建树，需要循序渐进，
　　不断积累，只有量变到一定程度才能发生质变，著名数学家华
　　罗庚说过：“聪明在于勤奋，天才在于积累”。读书不妨先确定
　　一个目标，把大目标层层分解为小目标，先一步一个小目标，再
　　逐步实现大目标。
　　发展的总趋势是前途光明，但道路曲折。新事物的发展不
　　是一帆风顺的。把书读好，是要下苦功夫的，古人云：“书山有
　　路勤为径，学海无涯苦作舟”。读书的过程出现疑惑、困难甚至
　　是错误是在所难免的，随着读书的深入，问题会越来越多，我们
　　需不断面对着新情况，这就要发挥自己的主观能动性，想办法
　　解决新问题。
　　 三、用矛盾的观点来读书
　　唯物辩证法的根本观点就是矛盾的观点。矛盾规律即对
　　立统一规律，是唯物辩证法的实质和核心。矛盾是事物内部之
　　间的对立统一关系，矛盾的存在是普遍的，“事事有矛盾”“时时
　　有矛盾”，读书中的勤与懒、广与专、泛与精、课内与课外、出与
　　入的辩证关系。读书好比登山，是要费力气的，人总有惰性，总
　　想安逸，总是很难做到自觉和坚持不懈，“业精于勤而荒于嬉”，
　　“书山有路勤为径”，读书有所得必须守勤戒懒，最终会“天道酬
　　勤”的。读书要分泛读和精读，臧克家说“读过一本好书，像交
　　了一个益友。”有些与自己的专业关系不大，或是为课余消遣或
　　扩大自己知识面的书，得其概要即可，正如陶渊明所说的“好读
　　书不求甚解”，有些书比如与工作和专业密切相关或觉得能在
　　某些问题上很受启发，须字斟句酌，刨根问底，认真研读。课内
　　读物与课外读物，这是许多学生都会遇到并且往往不知如何处
　　理是好的一对矛盾。所谓课内读物，是指老师、教材所指定的
　　参考书刊，与你所学课程紧密结合。课外读物是指与你所学正
　　课没有关系或关系不甚密切的书刊，它们是对课堂知识的补
　　充、拓展，有助于扩大你的知识领域。课内读物当然要列为重
　　点来读，需要投入较多的时间和精力。但是不能只看教材，这
　　样知识面就太狭窄了。读书既要“进得去”，还要“出得来”。朱
　　熹说过，“为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数
　　重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，观得一重，明日
　　又去一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓”，
　　这是说书读得进得去，就要像剥蒜一样，层层深入。
　　 矛盾又具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其
　　特点。我们应对具体的事物作具体的分析，切忌“一刀切”，用
　　同一种方法解决不同的问题，这是马克思主义的一个重要原
　　则，是马克思主义的活的灵魂。应根据主体和对象的特殊性，
　　选择适合自己的读书方法。
　　 矛盾的普遍性和特殊性相互连接、相互转化，两者关系就
　　是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。读书应带着问题
　　读，对某一学科或某一具体问题，不妨先找一本概论来读，了解
　　这一学科涉及哪些基本方面和问题，这些方面和问题，学者专
　　家们又有哪些观点，博采众长，以到达对这一问题的全面透彻
　　了解，并产生自己的观点。
　　 四、读书与实践紧密结合，相得益彰
　　俗话说，“读万卷书，行万里路”，读书主要是理论学习，是
　　认识世界的活动，在此之外还要进行社会实践，做到理论与实
　　践相结合。“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。“离开实践
　　的理论是空洞的理论，而不以理论为指南的实践是盲目的实
　　践”，读书和实践应相结合，相得益彰。读书要做到“学以致用”，
　　不可“死读书”、“读死书”，在实践中要自觉运用在书中学到的
　　知识指导实践，达到我们的学习目的。
　　唯物辩证法要求我们用联系的、发展的、全面的观点看问
　　题，反对用孤立的、静止的、片面的观点即形而上学的观点看问
　　题。我们在读书时自觉运用辩证法，可以少走弯路，必能使读
　　书“事半功倍”。