某特蒙惠《易本义》及卦图。大学议论甚荷诲督不弃，铭佩何已。某向者庚申春首自考亭传《本义》来，前列诸图，如《伏羲八卦方位》，乾一在左方之上，兑二次之，离三又次之，而震四居其下，巽五居右方之上，坎六次之，艮七又次之，而坤八卦其下，与今所刊《本义》同，但其中无“太极”字。《伏羲六十四卦方位》，左自乾一至震四，右自巽五至坤八，亦依前八卦方位，而正南之中注“夏至午中”，正北之中注“冬至子中”，正东之中注“春分卯中”，正西之中注“秋分酉中”，外无六十四卦卦名，而内为方图，与《启蒙》合同。窃谓此为定本，更不可易。……若今所刊《本义》六十四卦方位，以乾一八卦居东南，兑二八卦居正东，又蹉退了，不合自然之位。且以复居北之初隅，姤居南之初隅，则是十一月节气便为冬至，而五月节气便为夏至矣。又无方布，与图后说不相应为误，无疑书坊所货《六经图》有《先天象图》，位次恰如此，注出康节，未必果康节，胡本其出此欤？后别换一版者，位次却是，而亦少有未当，如其中方布无卦名，亦可以证圆布之不必注卦名。其八卦界处须有小竖画以别之，又须注“乾一”、“兑二”等字于本位之中，及“冬至子中”等语于本方之中，一如《启蒙》乃善。［9］

陈淳字安卿，福建漳州（临漳）人，生于南宋绍兴二十三年（1153），卒于南宋宁宗嘉定十年（1217）。在朱熹守临漳时（1190—1191）始来问学，为学善于从本原处下功夫，得到朱熹赞赏，数语以“南来吾道喜得陈淳”。陈淳在易学上深有造诣，朱彝尊《经义考》列为朱熹传《易》弟子之一。朱熹去世后，廖德明（字子晦）刊刻《周易本义》，将板样寄送陈淳校订，陈淳提出校订意见，故有此信之作。信中对《周易本义》卷首易图有相当详细的描述，是考证《周易本义》卷首九图的最珍贵文献，其中最可注意者，是“某向者庚申春首自考亭传《本义》来前列诸图”一句话。盖庆元己未（1199）十一月中旬，陈淳和他的岳丈李唐咨来考亭问学，流连三个月，庚申年正月初五，二人返乡，暮春三月初九日朱熹去世。所谓“庚申春首自考亭传《本义》来”，说明陈淳此番问学，曾顺便抄录《周易本义》携归。所谓“前列诸图”，说明他抄录的《周易本义》卷首列有数幅图式。这说明，朱熹在去世前两月曾将《周易本义》稿本传授给陈淳，而在这堪称《周易本义》最后稿的卷首，就有易图数幅。廖德明把板样寄送陈淳校对，当是由于陈淳手里有可靠传本的缘故。

　　朱熹晚年亲订九图，不但可理解为其《易》学中之占学方法和“先天学为易学纲领”思想的自然延伸，还可理解为其晚年思考太极本体所留下的“立象尽意”之作。卷首九图与朱熹晚年理学思想特别是其本体论、方法论的关系，尚有待深入研究。

参考文献

　　[1] 黄汝成.日知录集释[M].上海：上海古籍出版社，1985.

　　[2] 黄宗炎.易学象数论[M].文渊阁《四库全书》本.

　　[3] 胡渭.易图明辨[M].文渊阁《四库全书》本.

　　[4] 毛奇龄.推易始末[M].文渊阁《四库全书》本.

　　[5] 王懋竑.朱熹年谱[M].北京：中华书局，1998.

　　[6] 白寿彝.《周易本义》考[A].黄寿祺，张善文.周易研究论文集：第三辑［C］.北京：北京师范大学出版社，1990.

　　[7] 黎靖德.朱子语类[M].北京：中华书局，1994.

　　[8] 苏勇.《周易本义》校注[M].北京：北京大学出版社，1992.

[9] 陈淳.北溪大全集[M].文渊阁《四库全书》本.